Notre-Dame de Paris-katedralen, kjent som Notre-Dame, er en av de mest symbolske monumentene i Paris og Frankrike, som ligger på Ile de la Cité, og et sted for katolsk tilbedelse, sete for Erkebispedømmet Paris, viet jomfru Maria.

Begynte på tilskyndelse av biskop Maurice de Sully, og konstruksjonen strakte seg over mer enn to århundrer, fra 1163 til midten av det fjortende århundre. Etter den franske revolusjonen hadde katedralen nytte mellom 1844 og 1864 av en større restaurering, noen ganger kontroversiell, under ledelse av arkitekten Viollet-le-Duc, som innlemmet nye elementer og motiver. Av disse grunner er ikke stilen helt ensartet: katedralen har karakterer av tidlig gotisk og strålende gotisk. De to rosettene, som pryder hver av armene på transeptet, er blant de største i Europa.

Den er knyttet til mange episoder i Frankrikes historie. Den kongelige sognekirken i middelalderen var den vert for den hellige kronen i 1239, deretter kroningen av Napoleon I i 1804, dåpen til Henri d'Artois, hertugen av Bordeaux, i 1821, samt begravelsen til flere presidenter i den franske republikken (Adolphe Thiers, Sadi Carnot, Paul Doumer, Charles de Gaulle, Georges Pompidou, François Mitterrand). Det er også under sine hvelv at en Magnificat blir sunget under frigjøringen av Paris i 1944. 850-årsjubileet for byggingen feires i 2013.

Katedralen inspirerer mange kunstneriske verk, særlig romanen av Victor Hugo Notre-Dame de Paris utgitt i 1831 og som delvis påvirker dens historie. På begynnelsen av det 21. århundre ble Notre-Dame besøkt av rundt 13 til 14 millioner mennesker hvert år. Bygningen, også en mindre basilika, er dermed det mest besøkte monumentet i Europa og en av de mest besøkte i verden frem til 2019.

15. april 2019 ødela en voldsom brann spiret og hele taket som dekket skipet, koret og transeptet. Dette er den viktigste katastrofen som katedralen har lidd siden byggingen. Notre-Dame har vært stengt for publikum på ubestemt tid siden den datoen.

Frankrikes konger og dronninger

Historikere er fortsatt uenige om Kongegalleriet: noen mener skulpturene representerer kongene av Juda og Israel, forfedrene til Jomfru Maria. Andre hevder at de avbilder Frankrikes konger, fra Childebert til Philip Augustus. Revolusjonære avgjorde saken ved å hugge av hodene deres, og ga etter for sin opprinnelige trang til å halshugge konger.

Det var Eugène Viollet-le-Duc som rekonstruerte disse statuene på 1800-tallet, og han glemte ikke å inkludere seg selv, ettersom den åttende statuen fra venstre bærer den berømte arkitektens trekk.



Til tross for sansculottene i Notre-Dame, er Frankrikes konger og dronninger fortsatt til stede. Isabella av Hainaut, dronning av Frankrike og Filip Augustus' første kone, ble gravlagt i koret i Notre-Dame-katedralen i Paris i mars 1190; hun hviler fortsatt der i dag.

Hennes sønn, Ludvig VIII Løven, giftet seg med Blanche av Castilla, som fødte Ludvig IX, den eneste kongen av Frankrike som har blitt kanonisert som Sankt Ludvig. Sankt Ludvig og hans kone, Margaret av Provence, har fortsatt statuene sine på katedralens fasader.

To konger har også en æresplass i koret i Notre-Dame: Pietàen, som avbilder Jomfru Maria som holder den døde Kristus-kroppen, er flankert av statuer av Ludvig XIII og Ludvig XIV, solkongen.

Nordportalene

Klosterportalen

På trumeauet til portalen er det en statue av Jomfru Maria uten barnet. Denne statuen unnslapp ødeleggelse i 1793, men Jesusbarnet den holdt ble ødelagt. Det var Ludvig IX' kone, Marguerite av Provence, som fungerte som skulptørens modell.

Den røde døren

Ikke langt fra klosterportalen skylder den lille røde døren navnet sitt til fargen på bladene. I middelalderen var rød fargen reservert for kvinner. I ikonografien er Jomfru Maria, eller «Vår Frue», kledd i en rød kappe, slik man ser i glassmalerivinduet i Chartres-katedralen. Fra renessansen og utover er Maria vanligvis avbildet i blått. I kristendommen er rødt også fargen som er assosiert med Kristi lidelse, og i forlengelsen av dette med de liturgiske klesdraktene i den stille uke, før påske. Hvitt er fargen som er reservert for paven, og rødt for kardinalkappene.

Den røde døren åpnes fra et kapell på nordsiden på nivå med den tredje bukta i koret. Den ble bestilt av Saint Louis og bygget av Pierre de Montreuil rundt 1270. Den tillot kannikene å delta på gudstjenester ved å koble klosteret direkte til katedralens kor.

Sankt Louis er avbildet på trommehinnen til venstre for Jomfru Maria, som er kronet av en engel. Margaret av Provence, kona til Saint Louis, er plassert til høyre for Kristus. Scener fra livet til Saint Marcel, biskop av Paris på 300-tallet, er avbildet på arkivoltene som rammer inn trommehinnen.

Besøk til tårnene i Notre-Dame

Hvordan kunne du ikke hylle Victor Hugo under besøket ditt til tårnene i Notre-Dame? Da romanen hans om Quasimodo og Esmeralda ble utgitt, var Notre-Dame-katedralen i en så forfallen tilstand at riving ble vurdert. Boken, Notre-Dame de Paris, var en stor folkelig suksess og bidro til å øke bevisstheten blant parisere om katedralens verdi, som til slutt ble spart.

Parvis de Notre-Dame

Romanen åpner med dårefesten, som fant sted på Notre-Dames parvis fra 1. januar til Helligtrekonger i 1482. Under denne folkelige feiringen valgte publikum «dårenes pave» ved å velge personen med den mest perfekte og grusomme grimasen. I Jean Delannoys film fra 1956 er det pukkelryggen Quasimodo, spilt av Anthony Quinn, som blir valgt, mot sin vilje, til dårenes pave.



Esmeralda, spilt av Gina Lollobrigida, flykter fra den beryktede Frollo som i et besatt begjær ønsker å eie den unge sigøynerjenta med makt. Hun finner tilflukt i katedralen; i middelalderen var kirken et ukrenkelig fristed. Kongens rettferdighet kan ikke arrestere henne der så lenge hun holder seg innenfor de hellige områdene. Quasimodo ønsker henne velkommen til sitt tilfluktssted høyt oppe i tårnene i Notre-Dame. Quasimodo, avvist av samfunnet på grunn av utseendet sitt, forelsker seg hodestups i Esmeralda. Deres komplekse og rørende forhold er kjernen i Hugos roman, og legemliggjør den universelle søken etter kjærlighet og forståelse.

Stryge og kimærene

For Quasimodo er Esmeralda på samme tid kvinnen han i hemmelighet elsker, hans eneste velgjører og en dyrebar venn. Hun er den første personen som tilbyr ham vann og behandler ham med menneskelighet til tross for hans stygghet, noe som får ham til å vie en ren kjærlighet og absolutt hengivenhet til henne, helt til døden. Hun var hans eneste venn, den som hadde trukket ham ut av hans enorme ensomhet. I Victor Hugos originale roman (Notre-Dame de Paris) beskrives Quasimodo faktisk som en som tilbringer timer med å bøye seg sammen foran katedralens statuer og snakke med dem i mangel av noe bedre å gjøre. Den mest berømte fantastiske skulpturen i Notre-Dame de Paris er Stryge, en hornet, halvt kvinnelig, halvt fugledemon som lener seg på balustraden i det nordlige tårnet. I motsetning til hva mange tror, ​​stammer ikke denne statuen og katedralens 53 andre kimærer fra middelalderen, men ble unnfanget på 1800-tallet av arkitekten Eugène Viollet-le-Duc.

Klokkene

Quasimodo var klokker i Notre-Dame; det var en hard og farlig jobb. De største klokkene veide flere tonn. Tjueen bronseklokker utgjør Notre-Dames klokke, hvorav den eldste er bourdonklokken. De kikker timene og viktige øyeblikk i kirkens liv eller Paris' historie. Hver av dem bærer et navn som hyllest til en figur i kirken.

Det er ikke gratis å besøke tårnene i Notre-Dame. Full pris: €16. Billetter selges ikke på stedet, kun på nett. Den spektakulære omvisningen i tårnene i Notre-Dame de Paris begynner med bestigningen av sørtårnet. Det første rommet gir en introduksjon til katedralens historie, illustrert av modeller og presentasjon av originale kimærer, vitnesbyrd om middelalderens fantasi og verkene til Viollet-le-Duc. I et andre rom fordyper et lydlandskap besøkende i de viktigste begivenhetene i fransk historie, punktert av lyden av de berømte store klokkene. Klatringen fortsetter via en dobbel spiralformet eiketrapp, spesielt designet for denne gjenåpningen, som fører til toppen av sørtårnet. Med en høyde på 69 meter avslører et 360° panorama Paris og spiret på Notre-Dame, med orienteringsbord som hjelper til med å identifisere monumentene. Nedstigningen skjer gjennom sisternen, med unik tilgang til de store klokkene og en enestående utsikt over den restaurerte bindingsverket i «skogen». Omvisningen lar også besøkende beundre de ikoniske kimærene på nært hold. Til slutt akkompagneres nedstigningen fra nordtårnet av et altoppslukende lydlandskap, designet for å tilby et beroligende øyeblikk og en mild avslutning.