Die Kathedrale Notre-Dame de Paris, allgemein bekannt als Notre-Dame, ist eines der bedeutendsten Denkmäler von Paris und Frankreich. Sie befindet sich auf der Ile de la Cité und ist ein Ort der katholischen Verehrung, Sitz der Erzdiözese Paris, der Jungfrau Maria gewidmet.

Der Bau wurde auf Betreiben von Bischof Maurice de Sully begonnen und erstreckte sich über mehr als zwei Jahrhunderte von 1163 bis zur Mitte des 14. Jahrhunderts. Nach der Französischen Revolution profitierte die Kathedrale zwischen 1844 und 1864 von einer manchmal kontroversen Restaurierung unter der Leitung des Architekten Viollet-le-Duc, der neue Elemente und Motive einbezog. Aus diesen Gründen ist der Stil nicht ganz einheitlich: Die Kathedrale hat Charaktere der frühen Gotik und der strahlenden Gotik. Die beiden Rosetten, die jeweils die Arme des Querschiffs schmücken, gehören zu den größten in Europa.

Es ist mit vielen Episoden in der Geschichte Frankreichs verbunden. Die königliche Pfarrkirche im Mittelalter beherbergte 1239 die Ankunft der Heiligen Krone, 1804 die Krönung Napoleons I., 1821 die Taufe von Henri d'Artois, dem Herzog von Bordeaux, sowie die Beerdigung von mehrere Präsidenten der Französischen Republik (Adolphe Thiers, Sadi Carnot, Paul Doumer, Charles de Gaulle, Georges Pompidou, François Mitterrand). Unter seinen Gewölben wird während der Befreiung von Paris im Jahr 1944 ein Magnifikat gesungen. Der 850. Jahrestag seines Baus wird 2013 gefeiert.

Die Kathedrale inspiriert viele künstlerische Werke, insbesondere den 1831 veröffentlichten Roman von Victor Hugo Notre-Dame de Paris, der teilweise seine Geschichte beeinflusst. Zu Beginn des 21. Jahrhunderts wurde Notre-Dame jedes Jahr von 13 bis 14 Millionen Menschen besucht. Das Gebäude, ebenfalls eine kleine Basilika, ist somit das meistbesuchte Denkmal in Europa und bis 2019 eines der meistbesuchten der Welt.

Am 15. April 2019 zerstörte ein heftiger Brand den Turm und das gesamte Dach des Kirchenschiffs, des Chores und des Querschiffs. Dies ist die wichtigste Katastrophe, unter der die Kathedrale seit ihrem Bau zu leiden hat. Notre-Dame ist seit diesem Datum auf unbestimmte Zeit für die Öffentlichkeit geschlossen.

Die Könige und Königinnen Frankreichs

Historiker sind sich bis heute uneins über die Königsgalerie: Einige glauben, die Skulpturen stellten die Könige von Juda und Israel dar, Vorfahren der Jungfrau Maria. Andere behaupten, sie zeigten die französischen Könige von Childebert bis Philipp August. Revolutionäre regelten die Angelegenheit, indem sie ihnen die Köpfe abschlugen und so ihrem Urinstinkt, Könige zu enthaupten, nachgaben.

Eugène Viollet-le-Duc rekonstruierte diese Statuen im 19. Jahrhundert und vergaß dabei nicht, sich selbst mit einzubeziehen, denn die achte Statue von links trägt die Gesichtszüge des berühmten Architekten.



Trotz der Sansculotten in Notre-Dame sind die Könige und Königinnen Frankreichs weiterhin präsent. Isabella von Hennegau, Königin von Frankreich und erste Gemahlin Philipp Augusts, wurde im März 1190 im Chor der Kathedrale Notre-Dame in Paris beigesetzt; sie ruht dort noch heute.

Ihr Sohn, Ludwig VIII. der Löwe, heiratete Blanche von Kastilien, die Ludwig IX. gebar, den einzigen französischen König, der als Heiliger Ludwig heiliggesprochen wurde. Der Heilige Ludwig und seine Gemahlin Margarete von der Provence sind noch immer mit Statuen an den Fassaden der Kathedrale vertreten.

Zwei Könige nehmen im Chor von Notre-Dame einen Ehrenplatz ein: Die Pietà, die die Jungfrau Maria mit dem Leichnam Christi zeigt, wird von Statuen Ludwigs XIII. und Ludwigs XIV., des Sonnenkönigs, flankiert.

Das Nordportal

Das Kreuzgangportal

Auf dem Trumeau des Portals befindet sich eine Statue der Jungfrau Maria ohne das Jesuskind. Diese Statue blieb 1793 von der Zerstörung verschont, doch das Jesuskind, das sie hielt, wurde zerbrochen. Es war die Gemahlin Ludwigs IX., Marguerite von der Provence, die dem Bildhauer Modell stand.

Die Rote Tür

Unweit des Kreuzgangportals verdankt die kleine Rote Tür ihren Namen der Farbe ihrer Blätter. Im Mittelalter war Rot die Farbe der Frauen. In der Ikonographie trägt die Jungfrau Maria, oder „Unsere Liebe Frau“, ein rotes Gewand, wie man es beispielsweise im Glasfenster der Kathedrale von Chartres sehen kann. Seit der Renaissance wird Maria zumeist in Blau dargestellt. Im Christentum ist Rot die Farbe der Passion Christi und damit auch der liturgischen Gewänder der Karwoche vor Ostern. Weiß ist die Farbe des Papstes, Rot die der Kardinäle. Die Rote Pforte öffnet sich von einer Kapelle an der Nordseite auf Höhe des dritten Chorjochs. Sie wurde um 1270 von Pierre de Montreuil erbaut und von Ludwig dem Heiligen in Auftrag gegeben. Sie ermöglichte es den Kanonikern, den Gottesdiensten beizuwohnen, indem sie den Kreuzgang direkt mit dem Chor der Kathedrale verband. Der Heilige Ludwig ist auf dem Tympanon links neben der von einem Engel gekrönten Jungfrau Maria abgebildet. Margarete von der Provence, die Gemahlin Ludwigs, befindet sich rechts von Christus. Szenen aus dem Leben des Heiligen Marcel, Bischof von Paris im 4. Jahrhundert, sind auf den Archivolten dargestellt, die das Tympanon einrahmen.

Führung durch die Türme von Notre-Dame

Während Ihrer Führung durch die Türme von Notre-Dame auf Deutsch, wie könnten wir Victor Hugo nicht ehren? Zur Zeit der Veröffentlichung seines Romans um Quasimodo und Esmeralda befand sich die Kathedrale Notre-Dame in einem so desolaten Zustand, dass ihr Abriss erwogen wurde. Das Buch „Notre-Dame de Paris“ war ein großer Erfolg und trug dazu bei, das Bewusstsein der Pariser für den Wert der Kathedrale zu schärfen, die letztendlich gerettet wurde.

Vorplatz von Notre-Dame

Der Roman beginnt mit dem Narrenfest, das 1482 vom 1. Januar bis zum Dreikönigstag auf dem Vorplatz von Notre-Dame gefeiert wurde. Bei diesem Volksfest wählte das Publikum den „Narrenpapst“, indem es die Person mit der perfektsten und grässlichsten Grimasse auswählte. In Jean Delannoys Film von 1956 ist es der bucklige Quasimodo, gespielt von Anthony Quinn, der widerwillig zum Narrenpapst gewählt wird.



Esmeralda, dargestellt von Gina Lollobrigida, flieht vor dem berüchtigten Frollo, der die junge Zigeunerin in einem obsessiven Verlangen mit Gewalt besitzen will. Sie findet Zuflucht in der Kathedrale; im Mittelalter war die Kirche ein unantastbarer Zufluchtsort. Solange sie sich innerhalb der heiligen Stätten aufhält, kann die königliche Justiz sie dort nicht verhaften. Quasimodo nimmt sie in seinem Refugium auf den Türmen von Notre-Dame auf. Quasimodo, von der Gesellschaft aufgrund seines Aussehens verstoßen, verliebt sich unsterblich in Esmeralda. Ihre vielschichtige und bewegende Beziehung bildet das Herzstück von Hugos Roman und verkörpert die universelle Suche nach Liebe und Verständnis. Esmeralda, dargestellt von Gina Lollobrigida,

Die Stryge und die Chimären

Für Quasimodo ist Esmeralda zugleich die Frau, die er heimlich liebt, seine einzige Wohltäterin und eine wertvolle Freundin. Sie ist die Erste, die ihm Wasser anbietet und ihn trotz seiner Hässlichkeit mit Menschlichkeit behandelt. Dies führt dazu, dass er ihr bis zu seinem Tod reine Liebe und absolute Hingabe schenkt. Sie war seine einzige Freundin, die ihn aus seiner tiefen Einsamkeit befreite. In Victor Hugos Originalwerk (Notre-Dame de Paris) wird Quasimodo tatsächlich so beschrieben, wie er stundenlang vor den Statuen der Kathedrale kauert und mit ihnen spricht, weil er nichts Besseres zu tun hat.

Die berühmteste Fantasieskulptur in der Kathedrale Notre-Dame ist der Stryge, ein gehörnter Dämon, halb Frau, halb Vogel, der sich an die Balustrade des Nordturms lehnt. Entgegen der landläufigen Meinung stammen diese Statue und die 53 anderen Chimären der Kathedrale nicht aus dem Mittelalter, sondern wurden im 19. Jahrhundert von dem Architekten Eugène Viollet-le-Duc entworfen.

Die Glocken

Quasimodo war der Glöckner von Notre-Dame; es war eine harte und gefährliche Arbeit. Die größten Glocken wogen mehrere Tonnen. Einundzwanzig Bronzeglocken bilden das Geläut von Notre-Dame, die älteste davon ist die Bourdonglocke (die größte Glocke). Sie läuten die Stunden und wichtige Ereignisse im Leben der Kirche oder in der Geschichte von Paris. Jede Glocke trägt einen Namen zu Ehren einer Persönlichkeit der Kirche.

Der Besuch der Türme von Notre-Dame ist kostenpflichtig. Der Eintrittspreis beträgt 16 €. Tickets sind nicht vor Ort, sondern nur online erhältlich.

Die spektakuläre Tour durch die Türme von Notre-Dame beginnt mit dem Aufstieg auf den Südturm. Im ersten Raum wird anhand von Modellen und der Präsentation originaler Chimären eine Einführung in die Geschichte der Kathedrale geboten, die die mittelalterliche Fantasie und das Werk von Viollet-le-Duc widerspiegelt. In einem zweiten Raum versetzt eine Klangkulisse die Besucher in die wichtigsten Ereignisse der französischen Geschichte, untermalt vom Klang der berühmten großen Glocken. Der Aufstieg führt über eine eigens für die Wiedereröffnung entworfene, doppelwendelförmige Eichenholztreppe zur Spitze des Südturms. In 69 Metern Höhe eröffnet sich ein 360°-Panorama mit Blick auf Paris und die Turmspitze von Notre-Dame. Orientierungstafeln helfen, die Sehenswürdigkeiten zu identifizieren. Der Abstieg beginnt im Zisternenhof und bietet einen einzigartigen Zugang zu den Glocken sowie einen unvergleichlichen Blick auf das restaurierte Fachwerk des „Waldes“. Entlang des Weges können Besucher auch die ikonischen Chimären aus nächster Nähe bewundern. Der Abstieg vom Nordturm wird schließlich von einer immersiven Klangkulisse begleitet, die einen beruhigenden Moment und einen sanften Ausklang dieses außergewöhnlichen Besuchs bietet.

Der Schatz von Notre-Dame

Die Dornenkrone

Weitaus heiliger als das Turiner Grabtuch, der Heilige Gral oder die Bundeslade ist die Heilige Dornenkrone das kostbarste Objekt des christlichen Glaubens. Sie wurde von Jesus bei seinem Tod getragen und ist zum zentralen Symbol des Christentums geworden. Sie steht für Erlösung, Vergebung der Sünden und den Sieg des Lebens über den Tod durch die Auferstehung im Reich Gottes.

Geschichte der Heiligen Dornenkrone

Der Einzug Jesu in Jerusalem (Palmsonntag) wird in den vier Evangelien berichtet. Die Heilige Schrift spricht von einer „großen Menschenmenge“ in großer Aufregung. Nach drei Jahren des Predigens folgte Jesus eine kleine Gruppe von einigen hundert jüdischen Jüngern in Galiläa und Judäa, die zwölf Apostel, und ein Kreis von Gläubigen, der auf mehrere Tausend geschätzt wurde.

Aufgrund seiner Popularität wurde Jesus gekreuzigt, da er die jüdischen Religionsführer beunruhigte und von den Römern als politische Bedrohung wahrgenommen wurde.

Der Vorwurf, der „König der Juden“ zu sein, war der Hauptgrund für seine Todesstrafe durch die römische Justiz.

In seinem Evangelium berichtet Johannes, dass die römischen Soldaten am Karfreitag Christus und sein Königtum verspotteten, indem sie ihm ironischerweise eine Dornenkrone aufsetzten.

Die ersten Christen bewahrten nach der Kreuzigung alle Gegenstände der Passion Christi auf.

Im Jahr 324 ernannte Kaiser Konstantin seine Mutter Helena zur Kaiserin „Augusta“. Sie beschloss, eine Pilgerreise ins Heilige Land zu unternehmen.

Im Jahr 326 wurde Helena von der christlichen Gemeinde Jerusalems herzlich empfangen. Sie reiste mit der vollen Macht Roms an, um die heidnischen Tempel abzureißen und durch Kirchen zu ersetzen. Christliche Familien überreichten ihr die Dornenkrone, die der Tradition zufolge seit Generationen weitergegeben wurde. Die katholische Kirche sprach die Kaiserin heilig. Die heilige Helena wird am 18. August gefeiert.

Die Dornenkrone wurde bis zum Ende des 4. Jahrhunderts in der Grabeskirche aufbewahrt und verehrt. Aus Furcht vor einer Invasion der Perser und später der Araber wurde die Reliquie von Jerusalem nach Konstantinopel, der Hauptstadt des Römischen Reiches, überführt.

Kaiser Balduin II. von Konstantinopel, hoch verschuldet, verpfändete die Krone an venezianische Bankiers.

Der heilige Ludwig erwarb die Heilige Krone für die astronomische Summe von 135.000 Livres Tournois, die Hälfte der jährlichen Einnahmen des französischen Königshauses.

Zum Schutz dieses heiligen Objekts, das vorübergehend in der Kathedrale Notre-Dame in Paris aufbewahrt wurde, wurde die Sainte-Chapelle im Herzen von Paris auf der Île de la Cité errichtet. Dort fand 1248, zwei Monate vor dem Aufbruch des Königs zum Kreuzzug, die Überführungszeremonie statt.

Führung durch die Schatzkammer

Die Dornenkrone ist in der Kathedrale Notre-Dame in Paris zu sehen. Sie ist jeden Freitag von 15:00 bis 18:30 Uhr ausgestellt (entweder im Reliquiar oder, speziell am ersten Freitag im Monat, wird sie verehrt). Um Ihren Besuch zu planen oder die genauen Zeiten zu erfahren, besuchen Sie bitte die offizielle Website der Kathedrale Notre-Dame in Paris.