Katedra Notre-Dame de Paris, powszechnie znana jako Notre-Dame, to jeden z najbardziej charakterystycznych zabytków Paryża i Francji, znajdujący się na Ile de la Cité i miejsce kultu katolickiego, siedziba Archidiecezja Paryska, poświęcona Maryi Pannie.
Rozpoczęty z inicjatywy biskupa Maurice'a de Sully, jego budowa trwała ponad dwa stulecia, od 1163 do połowy XIV wieku. Po rewolucji francuskiej katedra zyskała w latach 1844-1864 na gruntownej, czasem kontrowersyjnej renowacji pod kierunkiem architekta Viollet-le-Duc, który wprowadził nowe elementy i motywy. Z tych powodów styl nie jest całkowicie jednolity: katedra ma postacie wczesnego gotyku i promiennego gotyku. Dwie rozety, które zdobią każde z ramion transeptu, należą do największych w Europie.
Jest to związane z wieloma epizodami w historii Francji. Królewski kościół parafialny w średniowieczu był gospodarzem przybycia Świętej Korony w 1239 r., Następnie koronacji Napoleona I w 1804 r., Chrztu księcia Bordeaux Henri d'Artois w 1821 r., A także pogrzebu kilku prezydentów Republiki Francuskiej (Adolphe Thiers, Sadi Carnot, Paul Doumer, Charles de Gaulle, Georges Pompidou, François Mitterrand). To również pod jego sklepieniami śpiewa się Magnificat podczas wyzwalania Paryża w 1944 roku. W 2013 roku obchodzona jest 850. rocznica jego budowy.
Katedra inspiruje wiele dzieł artystycznych, w szczególności powieść Victora Hugo Notre-Dame de Paris opublikowaną w 1831 roku, która częściowo wpływa na jej historię. Na początku XXI wieku Notre-Dame odwiedzało każdego roku od 13 do 14 milionów ludzi. Budynek, również bazylika mniejsza, jest więc najczęściej odwiedzanym zabytkiem w Europie i jednym z najczęściej odwiedzanych na świecie do 2019 roku.
15 kwietnia 2019 r. Gwałtowny pożar zniszczył iglicę i cały dach pokrywający nawę, chór i transept. To najważniejsza katastrofa, jaką nawiedziła katedra od czasu jej budowy. Notre-Dame została zamknięta dla publiczności na czas nieokreślony od tej daty.
Królowie i królowe Francji
Historycy wciąż nie są zgodni co do Galerii Królów: niektórzy uważają, że rzeźby przedstawiają królów Judy i Izraela, przodków Matki Boskiej. Inni twierdzą, że przedstawiają królów Francji, od Childeberta do Filipa Augusta. Rewolucjoniści rozstrzygnęli tę kwestię, ścinając im głowy, ulegając pierwotnej potrzebie ścinania królów.
To Eugeniusz Viollet-le-Duc zrekonstruował te posągi w XIX wieku, nie zapominając o uwzględnieniu samego siebie, ponieważ ósma statua od lewej nosi rysy słynnego architekta.
Pomimo obecności sans-culotów w Notre-Dame, królowie i królowe Francji nadal są obecni. Izabela z Hainaut, królowa Francji i pierwsza żona Filipa Augusta, została pochowana w prezbiterium katedry Notre-Dame w Paryżu w marcu 1190 roku; spoczywa tam do dziś.
Jej syn, Ludwik VIII Lew, poślubił Blankę Kastylijską, która urodziła Ludwika IX, jedynego króla Francji kanonizowanego jako święty Ludwik. Święty Ludwik i jego żona, Małgorzata Prowansalska, nadal mają swoje posągi na fasadach katedry.
Dwóch królów zajmuje również honorowe miejsce w chórze katedry Notre-Dame: Pietę, przedstawiającą Matkę Boską trzymającą ciało zmarłego Chrystusa, flankują posągi Ludwika XIII i Ludwika XIV, Króla Słońce.
Portale Północne
Portal Krużgankowy

Na trumeau portalu znajduje się posąg Matki Boskiej bez Dzieciątka. Posąg ten ocalał w 1793 roku, ale Dzieciątko Jezus, które w nim znajdowało, zostało rozbite. Modelką rzeźbiarza była żona Ludwika IX,
Małgorzata Prowansalska.
Czerwone Drzwi

Niedaleko Portalu Krużganka, małe Czerwone Drzwi zawdzięczają swoją nazwę kolorowi liści. W średniowieczu czerwień była kolorem zarezerwowanym dla kobiet. W ikonografii Matka Boska, czyli „Matka Boska”, jest ubrana w czerwoną szatę, jak widać na witrażu katedry w Chartres. Od renesansu Maryja jest zazwyczaj przedstawiana w kolorze niebieskim. W chrześcijaństwie czerwień jest również kolorem kojarzonym z Męką Pańską, a co za tym idzie, z szatami liturgicznymi Wielkiego Tygodnia, poprzedzającego Wielkanoc. Biel jest kolorem zarezerwowanym dla papieża, a czerwień dla szat kardynałów.
Czerwone Drzwi otwierają się z północnej kaplicy, na wysokości trzeciego przęsła chóru. Zlecone przez św. Ludwika, zostały zbudowane przez Piotra de Montreuil około 1270 roku. Umożliwiały kanonikom uczestnictwo w nabożeństwach, łącząc bezpośrednio krużganek z chórem katedry.
Święty Ludwik jest przedstawiony na tympanonie po lewej stronie Matki Boskiej, koronowanej przez anioła. Małgorzata Prowansalska, żona św. Ludwika, znajduje się po prawej stronie Chrystusa. Na archiwoltach otaczających tympanon przedstawiono sceny z życia św. Marcelego, biskupa Paryża z IV wieku.
Wizyta w wieżach Notre-Dame
Podczas wizyty w wieżach Notre-Dame, jak można nie oddać hołdu Victorowi Hugo? W momencie publikacji jego powieści o Quasimodo i Esmeraldzie, katedra Notre-Dame była w tak złym stanie, że rozważano jej zburzenie. Książka „Notre-Dame de Paris” odniosła ogromny sukces i pomogła uświadomić paryżanom wartość katedry, która ostatecznie została ocalona.
Parvis de Notre-Dame
Powieść rozpoczyna się od Uczty Głupców, która odbywała się na dziedzińcu katedry Notre-Dame od 1 stycznia do Objawienia Pańskiego w 1482 roku. Podczas tego popularnego święta, publiczność wybierała „Papieża Głupców”, wybierając osobę o najdoskonalszym i najbardziej odrażającym grymasie. W filmie Jeana Delannoya z 1956 roku, garbaty Quasimodo, grany przez Anthony'ego Quinna, zostaje wybrany, wbrew swojej woli, Papieżem Głupców.
Esmeralda, grana przez Ginę Lollobrigidę, ucieka przed niesławnym Frollem, który w obsesyjnym pragnieniu pragnie siłą posiąść młodą Cygankę. Znajduje schronienie w katedrze; w średniowieczu kościół był nienaruszalnym sanktuarium. Królewska sprawiedliwość nie może jej tam aresztować, dopóki pozostaje w świętym miejscu. Quasimodo przyjmuje ją w swoim schronieniu wysoko w wieżach katedry Notre-Dame. Quasimodo, odrzucony przez społeczeństwo z powodu swojego wyglądu, szaleńczo zakochuje się w Esmeraldzie. Ich złożona i poruszająca relacja stanowi sedno powieści Hugo, ucieleśniając uniwersalne dążenie do miłości i zrozumienia.
Stryge i Chimery
Dla Quasimoda Esmeralda jest jednocześnie kobietą, którą skrycie kocha, jego jedyną dobroczyńczynią i cenną przyjaciółką. Jest pierwszą osobą, która oferuje mu wodę i traktuje go z człowieczeństwem, pomimo jego brzydoty, co skłania go do poświęcenia jej czystej miłości i absolutnego oddania, nawet do śmierci. Była jego jedyną przyjaciółką, tą, która wyrwała go z jego ogromnej samotności; W oryginalnej powieści Victora Hugo („Notre-Dame de Paris”) Quasimodo rzeczywiście jest opisany jako spędzający godziny kucając przed posągami katedry, rozmawiając z nimi z braku lepszego zajęcia.
Najsłynniejszą fantastyczną rzeźbą w Notre-Dame de Paris jest Stryge, rogaty demon, pół kobieta, pół ptak, opierający się o balustradę północnej wieży. Wbrew powszechnemu przekonaniu, ten posąg, podobnie jak 53 inne chimery katedry, nie pochodzą ze średniowiecza, lecz zostały zaprojektowane w XIX wieku przez architekta Eugène’a Viollet-le-Duca.
Dzwony
Quasimodo był dzwonnikiem Notre-Dame; była to ciężka i niebezpieczna praca. Największe dzwony ważyły kilka ton.
Pale Notre-Dame składa się z 21 brązowych dzwonów, z których najstarszy to burdon. Wybijają one godziny i kluczowe momenty w życiu Kościoła lub historii Paryża. Każdy z nich nosi imię upamiętniające jedną z postaci Kościoła.
Zwiedzanie wież Notre-Dame jest płatne. Cena biletu: 16 euro. Bilety nie są sprzedawane na miejscu, tylko online.
Spektakularna wycieczka po wieżach Notre-Dame rozpoczyna się od wejścia na wieżę południową. Pierwsza sala oferuje wprowadzenie do historii katedry, zilustrowane modelami i prezentacją oryginalnych chimer – świadectw średniowiecznej wyobraźni i twórczości Viollet-le-Duca. W drugiej sali, ścieżka dźwiękowa zanurza zwiedzających w najważniejszych wydarzeniach historii Francji, przerywanych dźwiękiem słynnych wielkich dzwonów. Wspinaczka prowadzi dalej po dębowych schodach o podwójnej spirali, specjalnie zaprojektowanych na potrzeby ponownego otwarcia, które prowadzą na szczyt wieży południowej. Z wysokości 69 metrów, 360-stopniowa panorama ukazuje Paryż i iglicę Notre-Dame, a tablice orientacyjne ułatwiają identyfikację zabytków. Zejście prowadzi przez dziedziniec cysterny, z wyjątkowym dostępem do wielkich dzwonów i niespotykanym widokiem na odrestaurowany szkielet „lasu”. Wycieczka pozwala również zwiedzającym podziwiać z bliska kultowe chimery. Na koniec, zejściu z północnej wieży towarzyszy wciągająca ścieżka dźwiękowa, zaprojektowana tak, aby zapewnić chwilę ukojenia i łagodne zakończenie.